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福源禅寺旧址历史上的“僧中之仙”——释清珙
发布时间:2018-11-22 10:29:46

清珙禅师为一代高僧,在中国禅学史上有着重要地位,日本学者称其为“僧中之仙”,其师及庵禅师称他“乃法海中透网金鳞也”。

清珙禅师本想隐居天湖,终其一生。当时,当湖福源禅寺刚创建,缺少住持。众人于是前往天湖,恳请清珙禅师出山,清珙禅师却坚卧不起。后来他的同参平山处林禅师责备他说:夫沙门者,当以弘法为重任,闲居独善何足言哉!清珙禅师一听,帝幡然前往福源,盛开炉鞴,锻炼学人。一时龙象来归,云涌涛奔,或恐落后。

(当湖福源禅寺旧址位于南河头历史文化街区二期域内,明嘉靖年间因抗倭设置南司而迁往新埭。历史上的香花桥原名福源桥,意为元明时期通往福源寺的桥。)
  清珙禅师在当湖福源寺住持了七年,纲宗大振。既而以老归隐,复归天湖。大元顺宗至正年间,朝廷闻清珙禅师之道名,特赐金襕袈裟,众人皆以为荣,而清珙禅师却淡然处之。

至正十二年(1352),清珙禅师临终示疾,与众人诀别。其徒众问:和尚后事如何?
  清珙禅师遂索笔书偈云:
  青山不著臭尸骸,死了何须掘土埋。
   顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。  
  写完便投笔而化。春秋八十一岁。
  清珙禅师有位弟子,名太古愚,高丽人。他曾经执侍清珙禅师而得契旨,并带走了“蒙授正印,传衣法信”的袈裟禅杖,揭开了中国与朝鲜半岛文化交流的新一页。普愚归国后,受到高丽王的器重,尊为国师。高丽王仰慕清珙禅师德行。清珙圆寂之后,高丽王上表朝廷,诏谥清珙为“佛慈慧照禅师”,取清珙大师的一半舍利,送往高丽,建塔供养。此事在释元旭所撰传中有较详细的记述。元旭为四明延寿禅寺僧人,曾在福源禅寺与清珙见过一面,因受清珙弟子至柔之托,为撰清珙传。此外,受平山禅师印可的慧勤禅师也是高丽人,后来归国后同样被封为国师。

浙江自古有“东南佛国”之称,名寺大刹林立,高僧大德荟萃,其中,释清珙禅茶造诣高深,他的诗作中有十八首茶诗,充满了禅机禅理禅趣,堪为“禅茶第一人”,他流传的茶诗偈语经美国汉学家比尔波特翻译名扬海外。释清珙在历史上盛极的禅宗文化中留下浓墨重彩的一笔影响广泛深远,也成为南河头街区文化底蕴的重要组成部分。

——节选自郭杰光《历史上曾驻锡平湖的名僧》

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